寿周伯昌
[明代]：释今无
昔现将军身，今为维摩诘。维摩与将军，威慈无等匹。
霜甲耀冰河，红云涌初日。角响万弦齐，气壮长鲸失。
转此雄猛姿，斋头亲绣佛。参禅须铁汉，髻珠自可得。
海赤珊瑚红，山寒碧玉出。一手挥慧剑，剿彻群魔窟。
水竭爱河源，果结菩提实。才种白莲池，喜君入我室。
雅志迈圣贤，高谊坚胶漆。佛法有干城，皇家多柱石。
与君玉海游，万劫从今日。琥珀夜光珠，不如松柏质。
持此不变操，中流生六翮。大雪满嵩山，寒风自披拂。
神椿岂计年，天浆浇茂德。
昔現将軍身，今為維摩诘。維摩與将軍，威慈無等匹。
霜甲耀冰河，紅雲湧初日。角響萬弦齊，氣壯長鲸失。
轉此雄猛姿，齋頭親繡佛。參禅須鐵漢，髻珠自可得。
海赤珊瑚紅，山寒碧玉出。一手揮慧劍，剿徹群魔窟。
水竭愛河源，果結菩提實。才種白蓮池，喜君入我室。
雅志邁聖賢，高誼堅膠漆。佛法有幹城，皇家多柱石。
與君玉海遊，萬劫從今日。琥珀夜光珠，不如松柏質。
持此不變操，中流生六翮。大雪滿嵩山，寒風自披拂。
神椿豈計年，天漿澆茂德。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
释今无共有诗(798篇)
宋代：
释道潜
两山脩径尽榛芜，谩诧当年幸翠舆。空睹宸文藏宝构，不逢衲子话真如。
林深想见灵根茂，地胜宜多隐者居。凉月照人归路好，傍溪嘉树影扶疏。
兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當年幸翠輿。空睹宸文藏寶構，不逢衲子話真如。
林深想見靈根茂，地勝宜多隐者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹影扶疏。
两汉：
佚名
酒拍胭脂颗颗新。丹砂然火弃精神。暑天秋杪锦生春。香味已惊樱实淡，绛皮还笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實淡，绛皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
：
郑惠真
琵琶拨尽昭君泣，芦叶吹残蔡琰啼。
归见林逋烦说似，唐僧三藏入天西。
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似，唐僧三藏入天西。
：
潘光祖
留台掌后大司徒，六府修明五典敷。弘济艰难承运泰，坐筹部伍息庚呼。
姬公未是明农日，疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿，驾还三径理荒芜。
留台掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
明代：
王恭
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂，浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别，鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。