唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
宋代：
许及之
借得渔乡住，蟾光忽满轮。金波随短棹，银汉有通津。
几度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠诗人。
借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波随短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
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释怀深
有求皆是苦，众生须要求。因名忘性命，为利起戈矛。
不足无时足，知休真下休。死生呼吸至，无人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
明代：
林光
返照千林酒一卮，晚山刚对弄雏时。眼中触处成真乐，身外浮名总不知。
元亮贫来还乞食，尧夫老去只游嬉。行云流水无穷意，老树精应不作疑。
返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去隻遊嬉。行雲流水無窮意，老樹精應不作疑。
明代：
区大相
家住层城接御沟，承恩使越锦衣游。尺书入报明光殿，东尽扶桑看海流。
家住層城接禦溝，承恩使越錦衣遊。尺書入報明光殿，東盡扶桑看海流。