鹤山小隐
[明代]：薛瑄
大江之右多奇峰，天台远与罗浮通。鹤山苍苍在何许，嘉名独擅东南雄。
中有隐士好事者，作图远寄乌台下。乌台柱史隐士交，持卷索我挥狂毫。
开图指点山佳处，峭壁回峦簇烟树。涧花流出山中春，松风扫遍溪头路。
数椽茅屋何萧然，白云檐宇常周旋。读易已了嘉遁趣，作诗或赋招隐篇。
此境初从柱史说，令人掩卷想奇绝。振衣千仞或可期，万里云霄坐超越。
大江之右多奇峰，天台遠與羅浮通。鶴山蒼蒼在何許，嘉名獨擅東南雄。
中有隐士好事者，作圖遠寄烏台下。烏台柱史隐士交，持卷索我揮狂毫。
開圖指點山佳處，峭壁回巒簇煙樹。澗花流出山中春，松風掃遍溪頭路。
數椽茅屋何蕭然，白雲檐宇常周旋。讀易已了嘉遁趣，作詩或賦招隐篇。
此境初從柱史說，令人掩卷想奇絕。振衣千仞或可期，萬裡雲霄坐超越。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄共有诗(851篇)
清代：
顾嗣立
文章开鲁姚，元气尚团结。万历置奎章，作者首虞揭。
金华接踵兴，儒林推四杰。为学务根柢，行文净冰雪。
文章開魯姚，元氣尚團結。萬曆置奎章，作者首虞揭。
金華接踵興，儒林推四傑。為學務根柢，行文淨冰雪。
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刘麟
今我乐矣，叙旧以贤。瞻彼明德，不以厥年。生事匪多，尺宅寸田。
暮色惟瞑，返照复鲜。君子保终，夕厉愓然。载我玄酒，践彼初筵。
今我樂矣，叙舊以賢。瞻彼明德，不以厥年。生事匪多，尺宅寸田。
暮色惟瞑，返照複鮮。君子保終，夕厲愓然。載我玄酒，踐彼初筵。
宋代：
苏辙
小床卧客笑元龙，弹铗无舆下舍中。
五马不辞分后乘，轻裘初许敝诸公。
小床卧客笑元龍，彈铗無輿下舍中。
五馬不辭分後乘，輕裘初許敝諸公。
宋代：
宋庠
荣路徘徊力已疲，保全恩惠剧春熙。
须知散栎无庸日，方到群材构厦时。
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散栎無庸日，方到群材構廈時。
宋代：
吕本中
出门送君时，一步再徘徊。虽云非远别，念与始谋乖。
欲求连墙居，故作千里来。君今不我待，欲跨洪沟回。
出門送君時，一步再徘徊。雖雲非遠别，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。
宋代：
陆游
长生固非道，得道自长生。书不传关尹，言谁契广成。
罗浮观日出，句曲听松声。闻说长安好，何妨醉太平。
長生固非道，得道自長生。書不傳關尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞說長安好，何妨醉太平。