荅仰宗岱寺丞见贻韵
[明代]：薛瑄
念子青云器，早涉青云路。行行捧德音，眷言省民务。
风俗广咨询，幽隐亟告诉。来为人所悦，去为人所慕。
皇泽一以敷，郡国足膏澍。况复崇文儒，士林喜披雾。
心涵玉壶冰，气袅金茎露。怀哉明盛时，展矣风云遇。
而我同官良，惟子荷与顾。通籍来旬宣，各自植嘉誉。
独有兰臭言，祗以同心故。还应笃忠良，更此写中素。
何当展良觌，相期在秋暮。
念子青雲器，早涉青雲路。行行捧德音，眷言省民務。
風俗廣咨詢，幽隐亟告訴。來為人所悅，去為人所慕。
皇澤一以敷，郡國足膏澍。況複崇文儒，士林喜披霧。
心涵玉壺冰，氣袅金莖露。懷哉明盛時，展矣風雲遇。
而我同官良，惟子荷與顧。通籍來旬宣，各自植嘉譽。
獨有蘭臭言，祗以同心故。還應笃忠良，更此寫中素。
何當展良觌，相期在秋暮。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄共有诗(851篇)
明代：
区大相
吾观严子陵，岂缺经世务。玄纁三往反，始识洛阳路。
亲劳万乘问，不肯回头顾。偃仰帝座上，卧起道情愫。
吾觀嚴子陵，豈缺經世務。玄纁三往反，始識洛陽路。
親勞萬乘問，不肯回頭顧。偃仰帝座上，卧起道情愫。
宋代：
郑思肖
无力可为用，登楼欲断魂。望西忧逆贼，指北说中原。
粮运供淮饷，军行戍汉屯。何年遂所志，一统正乾坤。
無力可為用，登樓欲斷魂。望西憂逆賊，指北說中原。
糧運供淮饷，軍行戍漢屯。何年遂所志，一統正乾坤。
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弘历
欲拟山如画，犹虞画不如。迎人先洗壒，泽物不分樗。
风势雄偏爽，云容澹自舒。须臾晴旭朗，新黛入烟疏。
欲拟山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風勢雄偏爽，雲容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
近现代：
赵尊岳
盈盈花雾侵帘轴。筠蓝渐遣开金菽。夕照泛疏棂。雏蜂趱落英。
几回人倦倚。独对苍茫际。叫破一声声。长空归雁鸣。
盈盈花霧侵簾軸。筠藍漸遣開金菽。夕照泛疏棂。雛蜂趱落英。
幾回人倦倚。獨對蒼茫際。叫破一聲聲。長空歸雁鳴。