所谓造句

1.一百零六、所谓诗无达诂，也不纯粹就是读者反应的胜利，因为一首好诗在后世寻找和唤起的，那些具体时空里不息的生命激荡，终归有其相似的涟漪。张定浩

2.这是一个没有私仇的人，他的心中只有公愤，即使整他个人，只要有益国家，他也毫无怨言，此即所谓大公无私。

3.票房毒药？还不至于吧？虽然没有商业大片那么多票房，但从影片的投资比例来说也不算很差，我不接受这种称号，但你一定要这么说，我也无所谓。有没有人找我拍戏？当然有了，不过现在还没最后决定，所以不方便透露。

4.所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。

5.把死和睡并排着放在一起，请问谁能发现两者类似？把孩子和孩子气的人叫在一道，你一定要为那可以引为自豪的所谓幸福的晚年害羞，所谓幸福的晚年又是什么？也不过是妄图把这个头衔加在一个丑陋和走了样的外形上罢了。

6.每个人都会经历过一段艰苦以及愉快的路途，而每个人的遭遇也是不一样的；一个人的成长与失败是不可磨灭的，所谓失败乃是成功之母；一个人的成长铸就了一生，一个人的一生铸就了你的命运。

7.人生里面是充满遗憾的，我觉得这是一个常态。所谓的成熟，就是你必须要学会接受残缺。

8.机遇、运气都是给有准备的人的，勤奋和努力是必不可少的。所谓的运气、机遇是无法预测的。我只想把戏拍好，没想到老百姓这么喜欢看，这就是我的运气好。

9.学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”、“自食其力”，那就是禅者的榜样。星云大师

10.在旧社会，官僚政客们常常八面玲珑，为自己多留后路，正所谓狡兔三窟。

11.每个人都要不可避免地成长。成长必然经历过一些风雨的磨砺，若一路风平浪静，那就不是所谓成长。成长总要经过遗忘和创伤，这么说，成长未免也太残酷。

12.能领悟成功者的经验和智慧，就是自己生活中最大的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟、经历、知识、技能、人际才是你成功的财富。

13.所谓爱情专家，就是不停地说别人的爱情有问题的人。

14.所谓兵贵神速,所以我料定周天赐一定会定在六点出发,而我们也是六点出发,如果他们准时出发,那么肯定是赶不上他们。

15.世界上有很多种鸟。有一种鸟非常爱惜羽毛，稍有玷污，不惜以身亡。所谓狂狷也。有一种人也是如此，他们是俗世的冰，可以自行消解掉，但绝不受玷污。高军

16., 所谓瞻前顾后，我们只有对过去20年的企业内部审计的发展历程进行全面、系统地总结与反思，才能对所提出的问题给予切合实际的回答。

17.所谓的公平，只是强者对弱者的一种怜悯，是弱者自哀自怨的一种可怜。

18.真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

19.州续稿序》中也对所谓“各抒己见”,“藏心墨兵,资口月旦”深不以为然(《明文海》卷二三七)。

20.如果这种观点指的就是政治课这类所谓的传统事物，那么它的逼人气势只要放到大的社会背景下分析，便冰消瓦解了。

21.所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。

22.晨曦的第一缕阳光里，有我浓浓的祝福；夕阳的最后一抹嫣红里，有我深深的牵挂。无所谓春秋冬夏，情谊依旧不会改变，轻轻的问候一声：早上好，我的朋友。

23.正所谓重赏之下,必有勇夫,土匪的敢死队一边想长官们许诺的白花花的大洋,一边嚎叫着向解放军的阵地冲去。

24.瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力，这就是我们所谓的健康状态。

25.当冰冷的手铐铐住我双手时，我才认识到给我送钱的人所谓的啥时候也不会说的承诺是靠不住的。

26.天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。

27.勇敢，是人类进步的阶梯，每一个人都会有自己所惧怕的事情或物品，每一个人也还会有极限，所谓极限，其实是我们以胆怯为名，给自己限定了一个高度，认为自己不可能突破这个高度！

28.所谓中国长期闭关自守,其实是指清朝入主中原以后的时期。

29.正所谓重赏之下,必有勇夫,土匪的敢死队一边想长官们许诺的白花花的大洋,一边嚎叫着向解放军的阵地冲去。

30.所谓青春就是是一场无声的兵荒马乱的战争，而我们终究溃不成军。赤焰冷

31., 人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢？这些世俗的所谓成就一方面是肤浅的，另一方面，它也是没有止境的。

32.所谓的方向，并不是东南西北，而是把一个圆分成了三百六十度，他始终在寻找其中的一度，这一度就是他的方向。

33.父亲房管局长,女儿十数套房——所谓“瓜田不纳履、李下不正冠”,如此“管什么、有什么”,起码容易让人浮想联翩。

34.不认真研究收藏规律,轻信他人忽悠,花了大量冤枉钱还蒙在鼓里;收藏家之间互相倾轧、贬斥,本质上是利益之争;某些所谓的学者还在继续伪造数据,误导民众。

35.所以我认为年龄，经济，国籍，甚至于学识都不是择偶的条件，固然对一般人来说这些条件当然都是重要的，但是我认为最重要的，还是彼此的心灵和品格，这才是我们所要讲求的所谓“门当户对”的东西。

36.他们只查出有这样一个所谓的“政治谣言”,就是当时盛传重阳这一天,哪个抢先登上白云山的,就会“转运”,偷渡香港将会马到成功。

37., 天下万事，无不以因由为联，推甲则得乙，查已而知丁，环环相扣，陈陈相因，居斗室而知天下。此所谓洞察之道。马伯庸

38.所谓光明和阴暗在每个人的生活中都是非常具体的。只要让他看到、摸到、掌握到一点点的温暖，那温暖便会搭起一座桥，带他走出被他自己封锁起来的躯壳，走向大千世界。想想自己毕竟还有一点东西可以依傍，也就不必恨恨地严严地预防着一切，而使自己与他人都隔膜起来。王安忆

39.在这春暧花开、群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对、地生一双！祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老！

40.撇开其特定的土壤和空气,只因所谓花儿的美丽就急于照搬,焉知不会基因变异逾淮为枳?所以,当务之急不是讨论该不该烧,以及该在哪里烧。

41.体验是一次过的，却也是一辈子的；所谓难忘经验，它真能不灭，且随日月叠加陌上一层层虚构的油彩，因而更显璀璨。

42.世界上无所谓快乐或无所谓痛苦，只有一种状态和另一种状态的比较。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。体验过死的痛苦的人，最能体会生的快乐。

43., 所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。普鲁斯特

44.“这个办法是将朝三暮四改为朝四暮三,不能根本解决所谓的不公平问题。

45.所谓挫折顾名思义：挫折就是成长道路上的阶梯，挫折就是成就辉煌时的磨练，挫折就是不堪回首的疲惫，挫折就是长大成*的标志。

46.所谓士别三日，当刮目相看，我已经不是当年那个吴下阿蒙了。

47.所谓朋友的意义，不过是锦上添花的热闹。

48.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

49.至于所谓圣人与天同忧乐，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足为训。

50.永远别醉心于卖弄技巧，醉心于所谓壮丽的效果，应当专心致志产生作曲者希望产生的印象，此外均非所需，凡是超过这一点的，都是歪曲。

51.但是现在，我觉得被谁讨厌、不和谁见面都无所谓。可能是明确了以下两个想法：“我心里有一条不想让别人跨越的线”和“希望确保最低限度的属于自己的时间”。试着这样做以后，我仿佛终于有点明白到底什么是朋友了。真不可思议。山本文绪

52.人家说我沽名钓誉也好,作秀也好,图名图利也好,我都无所谓,因为我问心无愧啊。

53.你可以鄙视有权的人，可以鄙视有钱的人，但是你不要和人家斗，历史上的风流才子，神童斗财主什么的大部分是传说。95、所谓组织，所谓公司指的是一个人，而不是一个团体。通常说的组织和公司是指一把手。

54.所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。

55.此所谓独坐穷山,引虎自卫者也。

56.所谓春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如淡，冬山惨淡而如睡，此四时之气也。

57.爱情只是一种感觉，而这感觉会随时日、心境而改变。如果你的所谓最爱离开你，请你耐心地等候一下，让时日慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化。不要过分憧憬爱情的美，不要过分夸大失恋的悲。

58.那个所谓的“名医”，连起码的医学常识也不懂。

59.所谓古,是说它的教理是从公元8世纪时传下来的,历史悠久;所谓旧,是说它的一些教义教规是以古时候吐蕃的旧密咒为主。

60.所谓老马识途,这条沙路它们早就跑了无数次了,就是闭着眼也能穿越。

61.跟赵教授比,广招正局级以上官员读所谓“论文博士”,免费发放“博士文凭”的大学,可谓卑躬屈膝,斯文扫地以尽。

62.凌晨的时候，天还是暗暗的，我们还是在暖和的被窝里酣睡着。清晨，天就揉了揉惺忪的眼睛，但还是灰蒙蒙的一片，慢慢地太阳升上来了，云朵就像上了颜色了似的，满是红艳，这就是所谓的日出了。

63.有的人所谓的诚实是出卖别人的信任。

64.人们都以为，所谓专注开发质精量少的产品策略，代表只需要找出最佳的产品做出来就是了，但那意味着人们只看到表面；事实上这种策略也代表你必须要对另外100个绝佳产品概念说不，这意味着你必须极为谨慎地做出选择。

65.研究新的收入来源，例如征收各种间接税，如开征销售税，对烟草和酒征收所谓的“罪孽税”，以及征收货币交易税等。

66.所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远不会忘记。

67.所谓名士风流,不过是现实挤压下的故作旷达,或者不过是故弄玄虚的纵欲无度。

68.我自然离所谓“非凡的头脑”很遥远，也不必体味如此残酷的痛苦境遇。每天喝喝生啤，随便找点借口过日子。尽管有时候心里也会琢磨这种状态是否对头，算了，姑且由它去吧。村上春树

69.我受够了等待你所谓的安排，说的未来到底多久才来。

70.看好了，你所谓的那些多余的东西，究竟包含着多大的力量，你妹妹呕心沥血打造的这把刀有多锋利，你就牢牢地烙在视网膜上吧。

71.然而,出现所谓“这是一只马桶盖的日本自由行”,“等于当了回人肉搬运工”的调侃和自嘲,还是让国人有点悻悻然的。

72.所谓爱情只是我们年轻时看过的一场烟花，谁也别指望这场烟花永远绚烂下去。人生总有散场的时候，爱情也是，开场时爱来爱去，散场时恨来？去，回忆时痛来痛去。这或许就是某些人未来的人生。

73.所谓纲举目张,也就是说要抓住主要矛盾,其他矛盾也就迎刃而解了。

74.显然,几两米的所谓“救济”不仅是杯水车薪,甚至已经与“嗟来食”无异,不能不让人出离愤怒。

75., 要重视每一个小单子和小客户，不然所谓专业精神将荡然无存，你也就相应失去发展的机遇与品质。

76.再去翻娇妻如云和武娘秘史,也都是所谓的稗官野史的*情秘本。

77.人生最大的失败是矣慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、矣慢是人生最大的失败。

78.所谓告别有两种，或情牵，或敬重，也可兼两者之，对于她两者都没有。就算整个世界在背离，在失语，真正的爱只追随自己的心灵，与他人无关。张中行

79.遗憾的是,现在很多所谓的杂文作者,不但不是批评家,反而只会写那些表面、肤浅、陈套的东西。

80., 天空上飞翔的鸟儿虽自由，但它并不知道自由为何物。而人类就算被禁锢在监牢中，他却知道有所谓的自由这回事，也因为如此，人类才会很痛苦——他一方面被监禁着，另一方面却知道有自由：一方面是很丑陋的生活实相，一方面却又极有希望地充满着光明。奥修

81.把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。马克思

82.快生活的都市游客可在茶庄轻松、惬意、无拘无促、休闲自在、怡然自得的休闲度假,正所谓“茶庄住一宿,不羡天上仙”。

83.这就是所谓的诀别吧?人也会有着一步，和即将冻毙的狐狸一样无能为力，所有的财富权利都归无用，能够传递给对方的只有那一点点温度。

84.你可以鄙视有权的人，可以鄙视有钱的人，但是你不要和人家斗，历史上的风流才子，神童斗财主什么的大部分是传说。95、所谓组织，所谓公司指的是一个人，而不是一个团体。通常说的组织和公司是指一把手。

85.幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。

86.所谓哀兵必胜,把陶冶逼到这份上,现在陶冶也没有想到还能活着出去,不破釜沉舟,拼死一搏,古语云“兔急咬人”。

87.大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’。

88.在家出家,僧道俗家,有什么不同?世人所谓‘休妻绝粮,服气餐霞’就想结成金丹,无疑是水中捞月,痴心妄想,我向来不以为然。

89.个人的智慧总会有限，所谓真正的智者，必定善于倾听别人的意思，择其善为己用。因此，真正智者的智慧，永远不会停滞。

90.所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。

91.他想，所谓惦记就是这样了吧。人前脚刚走，他就已经坐立不安。很清晰很新鲜的感受。

92.在旧社会，官僚政客们常常八面玲珑，为自己多留后路，正所谓狡兔三窟。

93.所谓青春就是尚未得到某种东西的状态，就是渴望的状态，憧憬的状态，也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧，尽管他们还一无所有，但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。三岛由纪夫

94.黄沙中，是谁在风中哭泣？原来只是风卷黄沙，撒落天际。皇城中，是谁在雨中叹息？回首看时雨打残垣，朦胧寂静。生与死亦无所谓，真与假乎又何妨。独坐空城赏歌舞，但愿故人还复来。

95.迈克忽然朗爽一笑,大声说道:“不过嘛,所谓兵来将挡水来土掩,我们疾风佣兵也不是吃素的,更何况我还有一张王牌!”。

96.所谓光辉岁月，不是波澜壮阔的时候，而是无人问津时，你对梦想的坚持。陈欧

97.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠

98.一百零五、所谓八卦就是用来娱乐除了当事人以外的人。伊坂幸太郎

99.聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才za ojv.com，实际上是依靠学习。华罗庚

100.所谓不拘一格，就是突破同类商号或产品取名的一般格局，以一种怀众不同的方式来给公司名。