顿开茅塞
顿开茅塞 (頓開茅僿 ) 是一个汉语成语,拼音是dùn kāi máo sè,顿开茅塞是中性词。。。。

拼音读音
拼音dùn kāi máo sè
怎么读
注音ㄉㄨㄣˋ ㄎㄞ ㄇㄠˊ ㄙㄜˋˊ
繁体頓開茅僿
出处先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣;今茅塞子之心矣。”
例子只不过短短十多分钟的谈话,可是他好象使林道静顿开茅塞似的,忽然知道了好多事情。(杨沫《青春之歌》第一部第六章)
正音“塞”,不能读作“sāi”、“sài”。
用法动宾式;作谓语、定语;形容一下子打开思路。
谜语拔草塞
近义词恍然大悟、豁然开朗
反义词一窍不通、大惑不解、冥顽不灵
英语at once become enlightened
俄语слóвно пеленá с глаз упáла
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论长说短 | 议论别人的是非好坏。 |
落叶归根 | 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 |
背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
清清楚楚 | 清晰明白有条理。 |
一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
气充志骄 | 谓心满意得,骄傲自大。 |
惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
藏形匿影 | 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
兄弟阋墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
扪心自问 | 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
一窍不通 | 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
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