不同凡响
不同凡响 (不同凡響 ) 是一个汉语成语,拼音是bù tóng fán xiǎng,不同凡响是褒义词。。。。

拼音读音
拼音bù tóng fán xiǎng
怎么读
注音ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ ㄈㄢˊ ㄒ一ㄤˇˊ
繁体不同凡響
出处高云览《小城春秋》第四章:“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛,聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
例子自学之声发,每响必中于人心,清晰昭明,不同凡响。(鲁迅《坟 摩罗诗力说》)
正音“凡”,不能读作“fǎn”。
用法动宾式;作谓语、定语;含褒义,用于表示才能出众,本领高强。
辨形“凡”,不能写作“几”。
辨析不同凡响与“与众不同”有别:不同凡响偏重在不平凡;很出色;多比喻文艺作品超过一般水平;“与众不同”偏重在不平常;很特别;多形容人的五官、衣着等跟人家不一样。
谜语神曲;雷鸣;仙乐;此曲只应天上有
近义词与众不同、出类拔萃、卓尔不群
反义词平淡无奇、不过尔尔
英语be out of the ordinary
俄语необычáйно хорóший
日语(文芸作品など)ありふれたものとは違う
德语ungewǒhnlich(hervorragend)
法语être d'une grande originalité(extraordinaire)
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醋海翻波 | 醋:比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。 |
绳之以法 | 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
老奸巨猾 | 老:很;极;奸:奸诈;巨:大;极;猾:狡猾。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。 |
褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
一干二净 | 形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
刻不容缓 | 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
鲜血淋漓 | 淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
无恶不作 | 恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
背义忘恩 | 指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
来因去果 | 指事情的来龙去脉。 |
凿壁偷光 | 在墙上凿开一个小孔;偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。 |
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