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※ 与(睚眦之嫌)相关的成语及拼音:
苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
一轨同风 | 车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
铁郭金城 | 比喻设防坚固的城池。 |
力小任重 | 能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
旁征博引 | 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
上无片瓦,下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
稳操胜券 | 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
识字知书 | 谓有文化知识。 |
昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
乳臭未干 | 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
急功近利 | 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
显亲扬名 | 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
如火如荼 | 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
始终一贯 | 自始至终都一样。 |
牛星织女 | 即牛郎织女。 |
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