终始若一

终始若一 (終始若一 ) 是一个汉语成语，拼音是zhōng shǐ ruò yī，终始若一是中性词。。。。

拼音读音

拼音zhōng shǐ ruò yī

怎么读

注音ㄓㄨㄥㄕˇ ㄖㄨㄛˋ 一ˊ

繁体終始若一

出处《荀子礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。”

例子他抱着终始若一的态度来处理此事

用法作谓语、定语；指自始自终一个样子。

近义词终始如一

反义词半途而废

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满纸空言	满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
有两下子	比喻有点本领。
说雨谈云	雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。
自强不息	自觉地努力向上；永不停步。息：停止。
有去无回	只有出去的，没有回来的。
临危受命	在危难之际接受任命。
喜新厌旧	厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。
薄暮冥冥	薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。
土木形骸	形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
化鸱为凤	比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
反面无情	翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。
识字知书	谓有文化知识。
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
秽德垢行	指自污浊其德行以避祸患。
匡谬正俗	纠正错误，矫正陋习。
斗水活鳞	语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
休戚是同	休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。
生拉硬扯	形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。
动魄惊心	使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
古往今来	从古代到现在。泛指很长一段时间。
迭床架屋	床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。
超然物外	超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
二三其意	即三心二意。指心意不专一，反复无常。
踵武前贤	踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
不在话下	原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。
洗耳恭听	洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
一览无余	览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。
欢聚一堂	欢乐地聚集在一起。

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