啸咤风云
啸咤风云 (嘯吒風雲 ) 是一个汉语成语,拼音是xiào zhà fēng yún,。。。
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拼音读音
拼音xiào zhà fēng yún
怎么读
注音ㄒ一ㄠˋ ㄓㄚˋ ㄈㄥ ㄩㄣˊˊ
繁体嘯吒風雲
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国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
谨小慎微 | 原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度;形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心;流于畏缩。 |
如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
千锤打锣,一锤定音 | 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
疙里疙瘩 | 文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
举贤任能 | 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
促膝谈心 | 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
铺天盖地 | 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
到此为止 | 以这里为界限。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
胜友如云 | 胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
风声鹤唳 | 唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
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