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※ 与(差三错四)相关的成语及拼音:
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 |
挺身而出 | 形容遇到危难时;勇敢地站出来;担当其任。挺:挺起身来;勇敢刚毅的样子。 |
有胆有识 | 既有胆量又有见识。 |
尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
空费词说 | 说的话别人不听,等于白说。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
铺天盖地 | 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
雄心壮志 | 伟大的理想;宏伟的志愿。 |
刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
虑周藻密 | 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
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