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经明行修 | 旧指通晓经学,品行端正。 |
开门见山 | 打开门就看见山。喻指说话作文;一开始就入正题;不绕弯子。 |
默不做声 | 默:沉默。沉默不说一句话 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
拂袖而去 | 拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
显亲扬名 | 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
赤胆忠心 | 赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
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