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※ 与(视死若归)相关的成语及拼音:
积不相能 | 积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。 |
一时一刻 | 指非常短暂的时间。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
牝鸡司晨 | 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
万无一失 | 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
水中捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
流里流气 | 举止轻浮,品行不端。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |
形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
华不再扬 | 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
无微不至 | 微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
翼翼飞鸾 | 指飞翔的样子。 |
钜学鸿生 | 学识渊博的人。 |
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