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※ 与(安若泰山)相关的成语及拼音:
离世遁上 | 超脱世俗,回避君上。 |
反复无常 | 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
将功补过 | 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
暮史朝经 | 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
投石问路 | 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
空话连篇 | 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
岁寒三友 | 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
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