四始

词语解释

四始[ si shi ]

1. 旧说《诗经》有四始,各家说法不一:(1)指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”。《〈诗〉大序》:“一国之事,系一人之本,谓之'风';言天下之事,形四方之风,谓之'雅';雅者,正也,言王政之所由废兴也,政有大小,故有'小雅'焉,有'大雅'焉;'颂'者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。是谓四始,《诗》之至也。”孔颖达疏引郑玄《答张逸》云:“四始,'风'也,'小雅'也,'大雅'也,'颂'也。此四者,人君行之则为兴,废之则为衰。”(2)指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”的首篇。《史记·孔子世家》:“《关雎》之乱以为'风'始,《鹿鸣》为'小雅'始,《文王》为'大雅'始,《清庙》为'颂'始。”

2. (3)指“大雅”的《大明》,“小雅”的《四牡》、《南有嘉鱼》、《鸿雁》。《〈诗〉大序》:“是谓四始。”孔颖达疏:“《诗纬泛历枢》云:'《大明》在亥,水始也;《四牡》在寅,木始也;《嘉鱼》在巳,火始也;《鸿雁》在申,金始也。'......《纬》文因金、木、水、火、有四始之义,以《诗》文托之。”

3. 指农历正月旦(正月初一早晨,为岁始)、冬至、腊明日(腊日的第二天)、立春。

引证解释

1. 旧说《诗经》有四始,各家说法不一:(1)指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”。

引《〈诗〉大序》:“一国之事,繫一人之本,谓之‘风’;言天下之事,形四方之风,谓之‘雅’;雅者,正也,言王政之所由废兴也,政有大小,故有‘小雅’焉,有‘大雅’焉;‘颂’者,美盛德之形容,以其成功告於神明者也。是谓四始,《诗》之至也。”
孔颖达 疏引 郑玄 《答张逸》云:“四始,‘风’也,‘小雅’也,‘大雅’也,‘颂’也。此四者,人君行之则为兴,废之则为衰。”
(2)指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”的首篇。 《史记·孔子世家》:“《关雎》之乱以为‘风’始,《鹿鸣》为‘小雅’始,《文王》为‘大雅’始,《清庙》为‘颂’始。”
(3)指“大雅”的《大明》,“小雅”的《四牡》、《南有嘉鱼》、《鸿雁》。 《〈诗〉大序》:“是谓四始。”
孔颖达 疏:“《诗纬汎歷枢》云:‘《大明》在亥,水始也;《四牡》在寅,木始也;《嘉鱼》在巳,火始也;《鸿雁》在申,金始也。’......《纬》文因金、木、水、火、有四始之义,以《诗》文託之。”

2. 指农历正月旦(正月初一早晨,为岁始)、冬至、腊明日(腊日的第二天)、立春。

引《史记·天官书》:“凡候岁美恶,谨候岁始。岁始或冬至日,产气始萌。腊明日,人众卒岁,一会饮食,发阳气,故曰初岁。正月旦,王者岁首,立春日,四时之始也。四始者,候之日。”
张守节 正义:“谓正月旦,岁之始,时之始,日之始,月之始,故云‘四始’。”
清 顾炎武 《日知录·史记注》:“‘四始者,候之日’,谓岁始也,冬至日也,腊明日也,立春日也。 《正义》专指正月旦,非也。”

国语辞典

四始[ si shi ]

1. 旧说南朝梁·刘勰(2) 指风、小雅、大雅、颂的首篇。

引《诗经》有四始,其说法有二:(1) 指风、小雅、大雅、颂。《诗经·大序》:「一国之事,系一人之本,谓之风。言天下之事,形四方之风,谓之雅。雅者,正也,言王政之所由废兴也,政有小大,故有小雅焉,有大雅焉。颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。是谓四始,诗之至也。」
《文心雕龙·明诗》:「自商暨周,雅颂圆备,四始彪炳,六义环深。」
《史记·卷四七·孔子世家》:「关雎之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为大雅始,清庙为颂始。」

2. 农历元旦。因正月初一为年、时、月、日的开始,故名。

引《史记·卷二七·天官书》唐·张守节·正义:「谓正月旦岁之始,时之始,日之始,月之始,故云『四始』。」

分字解释