消沮

拼音xiao ju

注音ㄒ一ㄠㄐㄨˇ

词语解释

1. 沮丧。

2. 削减;减弱。

1. 沮丧。

引宋王安石《上皇帝万言书》:“唐既亡矣,陵夷以至五代,而武夫用事,贤者伏匿消沮而不见。”
宋陆游《跋傅给事帖》:“卒能使虏消沮退缩,自遣行人请盟。”
元辛文房《唐才子传·戎昱》:“虽贫士,而轩昂,气不消沮。”
章炳麟《徐锡麟等哀辞》:“二十一代,勇夫消沮;剥床斯復,今乎反古。”

2. 削减;减弱。

引《元典章·礼部四·儒学》:“有儒户李澜等,状告州县管民官司,将在籍儒户差充里正主首等项差役消沮,咨请照详准此呈奉。”
清侯方域《颜真卿论》:“设不审时度力,而一旦成擒,则逆贼之气弥振,而天下之志以挫,而威以消沮矣。”

xiao消 ju ju沮

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1.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。......美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。

2.学者志不立,一经患难,愈见消沮,所以要先立志。学不至于乐,不可谓之学。学者之患,莫大于自足而止。利害之端,常伏于思虑之所不到;疑间之萌,每开于堤防之所不及。

3.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。

4.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。蔡元培

5.学者志不立,一经患难,愈见消沮。

6.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。蔡元培

7.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。

8.学者志不立,一经患难,愈见消沮,所以要先立志。

9.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。

10.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。蔡元培