无象

词语解释

无象[ wu xiang ]

1. 失去常态、常道。

2. 没有形迹;没有具体形象。

3. 原为道家形容道玄虚无形之语,后亦泛指诸种义理的玄微难测,或玄微难测的义理。语出《老子》:“绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓忽恍。”

引证解释

1. 失去常态、常道。一本作“无像”。

引《左传·襄公九年》:“士弱 曰:‘...... 商 人閲其祸败之衅,必始於火,是以日知其有天道也。’公曰:‘可必乎?’对曰:‘在道,国乱无象,不可知也。’”
杜预 注:“言国无道,则灾变亦殊,故不可必知。”
孔颖达 疏:“若国家昏乱,无復常象,不可知也。”
《文选·王粲<七哀>诗之一》:“西京 乱无象,豺虎方遘患。”
李善 注引 河上公 曰:“象,道也。”
南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“伊洛 既燎烟, 函崤 没无象。”

2. 没有形迹;没有具体形象。

引《管子·幼官》:“备具胜之原,无象胜之本。”
赵守正 注:“无象,指军行隐蔽,使人们看不到形象。”
三国 魏 曹植 《七启》:“譬若画形於无象,造响於无声。”
唐 张九龄 《请东北将吏刊石纪功德状》:“观变早於未萌,必取预於无象。”
明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“或兀坐冥搜,求声於寂寥,写真於无象。”

3. 原为道家形容道玄虚无形之语,后亦泛指诸种义理的玄微难测,或玄微难测的义理。

引语出《老子》:“绳绳兮不可名,復归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓忽怳。”
南朝 梁 沉约 《雅乐歌·諴雅之一》:“怀忽慌,瞻浩荡......出杳冥,降无象。”
唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“道行无跡,妙极无象:谓体性空,而本源清净;谓诸见灭,而觉照圆明。”
宋 苏辙 《郊祀庆成》诗:“治道初无象,神功竟莫宣。”
清 王士禛 《渔洋诗话》卷下:“吴 之 洞庭山 有丐者, 汪钝翁 记其数诗,有云:‘......有形皆是假,无象孰为真?悟到无生地,梅花满四邻。’”

分字解释