知止
词语解释
知止[ zhi zhi ]
1. 谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》:“大学之道......在止于至善。知止而后有定,定而后能静。”谓懂得适可而止;知足。
引证解释
1. 谓志在达到至善的境地。
引语本《礼记·大学》:“大学之道......在止於至善。知止而后有定,定而后能静。”
朱熹 集注:“止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。”
唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗:“味道怜知止,遗名得自求。”
宋 程颐 《四箴·听箴》:“卓彼先觉,知止有定。闲邪存诚,非礼勿听。”
2. 谓懂得适可而止;知足。参见“知止不殆”。
引《韩诗外传》卷五:“贪物而不知止者,虽有天下不富矣。”
《新唐书·李靖传》:“〔 靖 〕会足疾,恳乞骸骨,帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰:‘自古富贵而知止者盖少......公今引大体,朕深嘉之。’”
《四游记·铁拐独步遇师》:“知止不求才,金睛半倦开;振衣千仞冈,何必恋尘埃?”
清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》:“量力宜知止,适志在无营。”
国语辞典
知止[ zhi zhi ]
1. 适可而止,不作无限的要求。
引《老子·第四四章》:「知足不辱,知止不殆,可以长久。」
《四游记·东游记·第四回》:「知止不求才,金睛半倦开,振衣千仞冈,何必恋尘埃?」
2. 知其所应止之处。
引《礼记·大学》:「知止而后有定,定而后能静。」
宋·朱熹〈章句〉:「止者,所当止之地,即至善之所在也。」
分字解释
近音词、同音词
- zhi zhi直至
- zhi zhi制止
- zhi zhi直直
- zhi zhi直指
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- zhi zhi滞执
- zhi zhi郅治
- zhi zhi制治
- zhi zhi礩滞
- zhi zhi挚执
- zhi zhi制置
- zhi zhi滞止
- zhi zhi致致
- zhi zhi稚质
- zhi zhi致知
- zhi zhi致志
- zhi zhi执挚
- zhi zhi质直
- zhi zhi翐翐
- zhi zhi栉栉
- zhi zhi窒滞
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- zhi zhi治职
- zhi zhi致治
- zhi zhi秩秩
- zhi zhi植治
- zhi zhi执质
- zhi zhi治制
- zhi zhi祗祗
- zhi zhi直置
- zhi zhi执贽
- zhi zhi执滞
- zhi zhi职志
- zhi zhi执秩
- zhi zhi指支
- zhi zhi指执
- zhi zhi直值
- zhi zhi职职
- zhi zhi挃挃
- zhi zhi职秩
- zhi zhi只衼
- zhi zhi郅支
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- zhi zhi植志
- zhi zhi制指
- zhi zhi知至
- zhi zhi直质
- zhi zhi指摭
- zhi zhi支指
- zhi zhi祗直
- zhi zhi志治
- zhi zhi殖殖
- zhi zhi直致
- zhi zhi樴樴
- zhi zhi执志
- zhi zhi植植
- zhi zhi止止
- zhi zhi支支
- zhi zhi执职
- zhi zhi豸豸
词语组词
造句
1.宇宙还可到达边缘,情性则没有个尽头。只有少欲知止,立个限度。
2.对于领导干部而言,有自知之明,能够正确审视自己,懂得知足知止,尤为必要和可贵。
3., 人生在世间,不是精疲力竭的向外追逐,而是内心沉稳的当下无事,不是在世事曲折中斗机弄巧,更不是在烦恼面前班门弄斧,它是内心的一种清澈和宁静,去面对这生活的忽晴忽雨,尘缘哪里了,知止,知息。延参法师
4.大家志同道合、知止不殆,在企业不断成长的过程中获得更多的幸福感和成就感。
5.要勤政廉政,艰苦奋斗、埋头苦干,严于律己、真朴简约,知足知止、做出表率。
6.人生在世间,不是精疲力竭的向外追逐,而是内心沉稳的当下无事,不是在世事曲折中斗机弄巧,更不是在烦恼面前班门弄斧,它是内心的一种清澈和宁静,去面对这生活的忽晴忽雨,尘缘哪里了,知止,知息。延参法师
7.他建议每个人都设置一个合理的目标,不妨换一个角度,多看看自己在过年一年取得的成就,不苛求自己,知足知止、减压放松。
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