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相关成语

成语 解释
鸣锣开道 鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。
救世主 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。
绿林豪客 绿林:西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。
力所能及 及:达到。自己的力量能达到。
太岁头上动土 比喻触犯强暴有力的人。
翻箱倒柜 把箱子柜子都倒过来;形容彻底搜寻查看。也比喻无保留地拿出自己的东西。
香销玉沉 香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
年少无知 年纪小,不懂事。
夫唱妇随 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
贫贱不能移 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。
经纬天下 经,纬:治理。指治理国家。
以弱制强 以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
东扶西倒 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。
春冰虎尾 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
茕茕孑立 孤独无依的样子。
不置可否 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
定国安邦 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。
错落有致 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。
珠还合浦 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
忙不择价 匆忙中售货要不了好价钱。
饥不择食 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。
善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。