九变十化
意思解释
基本解释指变化多端。
出处宋 张君房《<云笈七签>序》:“至如三奔三景之妙,九变十化之精,各探其门,互称要妙。”
基础信息
拼音jiu bian shi hua
注音ㄐ一ㄡˇ ㄅ一ㄢˋ ㄕˊ ㄏㄨㄚˋ
繁体九變十化
感情九变十化是中性词。
用法作宾语、定语;指变化多。
近义词变幻无穷
反义词一成不变
字义分解
推荐成语
- 斩草除根(意思解释)
- 用智铺谋(意思解释)
- 人面兽心(意思解释)
- 居重驭轻(意思解释)
- 光前耀后(意思解释)
- 沟满壕平(意思解释)
- 遗形藏志(意思解释)
- 举贤任能(意思解释)
- 夫唱妇随(意思解释)
- 今来古往(意思解释)
- 毁于一旦(意思解释)
- 不卑不亢(意思解释)
- 刀光剑影(意思解释)
- 惊鸿艳影(意思解释)
- 困而不学(意思解释)
- 发号施令(意思解释)
- 刀耕火种(意思解释)
- 钻木取火(意思解释)
- 不置可否(意思解释)
- 各尽所能,按劳分配(意思解释)
- 贤母良妻(意思解释)
- 香火姻缘(意思解释)
- 安闲自得(意思解释)
- 珠还合浦(意思解释)
- 凡夫俗子(意思解释)
- 地丑德齐(意思解释)
- 故态复萌(意思解释)
- 伸手不见五指(意思解释)
- 移日卜夜(意思解释)
- 寥寥无几(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
| 付之一炬 | 付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
| 匡乱反正 | 消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
| 穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
| 心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
| 半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 铺天盖地 | 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
| 百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
| 黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
| 法不阿贵 | 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
| 短寿促命 | 短命早死,要命。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
| 斗转星移 | 北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。 |
| 慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
| 暴露无遗 | 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 光怪陆离 | 光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |