去食存信的成语故事
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拼音qù shí cún xìn
基本解释比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”
去食存信的典故
春秋时期，子贡问孔子有关为政之道。孔子说：“有足够的食物与军事力量，百姓讲信义就可以。”子贡问：“迫不得已要去掉其中一项怎么办？”孔子答道：“去兵”，子贡再问还要去掉其中之一怎么办？孔子道：“去食。自古下皆有死，民无信不立。”
更多成语出处和典故
※ 与(去食存信)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 痛痛快快 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“依我看来，泰山是五岳之一，既然来到此地，索兴痛痛快快的逛一下子。” |
| 舍安就危 | 宋·苏舜钦《上范希文书》：“延州逼近贼锋，而能舍安逸以就危隘，虽古人不逮也。” |
| 手下留情 | 《庚子风云》：“在这几个当口，赵三多明明可以乘虚而入，将王成德击倒，他却一再手下留情，都把王成德让过了。” |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 《史记 刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’” |
| 自力更生 | 孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。” |
| 尾生之信 | 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。” |
| 存而不议 | 唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。” |
| 费尽心机 | 宋 戴复古《石屏集 论诗绝句》：“有时勿得惊人句，费尽心机做不成。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。” |
| 牛口之下 | 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。 |