成语 |
解释 |
绝长续短 |
绝:截断。截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。 |
旁若无人 |
旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
力所能及 |
及:达到。自己的力量能达到。 |
匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
笃近举远 |
笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
姹紫嫣红 |
姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
不翼而飞 |
翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
只要功夫深,铁杵磨成针 |
谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 |
比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
命途多舛 |
舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
孤注一掷 |
注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
跃跃欲试 |
跃跃:急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致;急切想试试。 |